الله يصلى على النبى

قال الله تعالى ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))  الاحزاب 56

وهنا يعترض الملاحدة وطبعا من قبلهم النصارى ، أنه كيف أن الله عزوجل يصلى على النبى ؟!!

عزيزى ركز قليلا معى وفكر :

1-  نعرف أولا : ما معنى الصلاة ؟!

  الصلاة لغة: الدُّعاء والرحمة .

وشرعًا: التعبُّد لله  سبحانه وتعالى - بأقوال وأفعال معلومة، مُفتتَحة بالتكبير، مُختتَمة بالتسليم ، فهى انقياد لأمر الله ، وخضوع .

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9/

 

إذن : الصلاة تعبٌد ،و إنقياد ، وخضوع لله عزوجل ، فكيف يهيأ لك عقلك أن الله (الخالق )، هو الذى يخضع لعبده  ؟!

فالصلاة من الخالق عزوجل على عبده ورسوله هى بالتأكيد ليست تعبٌد ، وانما هى ثناء ورحمة  ورفعة له، أما صلاة الملائكة فهى إستغفار ودعاء و وصلاة البشر (على النبى )  هى الدعاء له.

2- ما يقصده الملاحدة هو أن ظاهر الأية أن الله يصلى  لـــــ  النبى ((للنبى )) وهنا وقعوا فى خطأ كبير  وهو الخلط بين حرف الجر ((على )) الذى فى الأية  وحرف الجر ((اللام )) ..

فحينما نقول :_ نحن نصلى للٌه  ...أى نتعبد له بأقوال وأفعال معينة .

وحينما نقول مثلا :_ نحن نصلى على الميت صلاة الجنازة ..

فهل هنا نصلى  على الميت تعبد أيضا ؟!! 

 

لا طبعا .... الصلاة هنا صلاة دعاء ((أى ندعو له بأن يرحمه الله عزوجل ويغفر له ))’’’ أى نصلى لـلـه على الميت ... 

ولذلك فإن الصلاة على الميت بلا ركوع ولا سجود ، فهى صلاة لطلب الرحمة والغفران للميت ..

إذن هناك فرق شاسع بين الصلاة على ...والصلاة لــ 

وهذا وقع فيه الملاحدة بالخلط الغير صحيح تماما  ، فصلاة الملك الرحيم (الله )) وملائكته هى صلاة (على) وليست صلاة (لــ ) ..

3- انظر قول  الله عزوجل :((هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43 الأحزاب )...

وكذلك : ((( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ))))....

وهنا أيضا توضيح لمعنى الصلاة من الله على عبد من عباده فهى رحمة وليس تعبد فهل عقولكم تصور أن الله سيتعبد لمخلوقاته ؟!!!!!!!

فى تفسير ابن كثير يقول :_((( والصلاة من الله ثناؤه على العبد عند الملائكة ...

الآن : هل عقلك أدرك المعنى ..؟!!!!

الغريب أن الملاحدة يقعون فى مغالطة شنيعة ،لكن  هذه الأية ليس بها صعوبة كى يمكن القول أنها لم تُفهم  فهى للحق يفهمها طفل فى مرحلة الإبتدائى ..!!!!!!!

****************

 وما توفيقى إلا بالله