الثلاثاء، 11 أغسطس 2015

هل فريضة الحج وثنية ؟



يزعم الملاحدة أن شعائر فريضة الحج من طواف حول الكعبة ولا رمى الحجارة والسعى بين الصفا والمروة هى شعائر وثنية ...

لكن كالعادة هى محاولة يائسة منهم لتشويه الإسلام ولكن سأوضح الأمر :_ 


1- أرسل الله عزوجل رسوله  (صلى الله عليه وسلم ) يدعو الناس لعبادة إله واحد أحد لا شريك له ونبذ الوثنيات التى كانوا عليها وهذا أول وأهم ركائز الدين وهى الإيمان بالله الواحد وعدم الشرك به ... 


2- الله عزوجل هو من أمر بفريضة الحج فإذا كانت وثنية فهل يأمر الله بالشرك به ..هل هذا يُعقل ؟! ...إذا كان هناك أحد يراه معقولا فليراجع سلامة عقله ...!!!


3- فى أداء شعائر الحج وفى الطواف مثلا نقول ((لبيك اللهم لبيك )) أكرر ...((( لبيك >اللهم >لبيك))) ((لبيك لا شريـــــــــك لك لبيك ))) ولا نقول مثلا (((لبيك ياكعبة أو ياحجر أسود أو يا أى شئ أخر ..والعياذ بالله )))...هل أكرر مرة أخرى لمن لا يرى ؟!!
كفى بالمرء العاقل حينما يقرأ ما نقوله عند أداء الشعائر أن يعلم أنها توحيدية خالصة   ....


4- فى الأديان الوثنية يتعبدون للحجر ويطلبون منه الذى لا يضر ولا ينفع فهو مجرد صنم ...أما نحن فنعبد الله عزوجل ونتعبٌد له وحده  ولا نشرك به ولا نجعل بيننا وبينه وسيطا بل علاقة العبد بربه مباشرة ...هل فهمت الفرق ؟!!!


5- وفى كل شئ حكمة قد نعلمها وقد لا نصل اليها وفى بعض الحكم من الطواف مثلا يوضحه قول المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) :_

(( عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله)) رواه أبو داود 1888 والترمذى 902 وأحمد ((حديث حسن  صحيح ))


وفى هذا اقتداء بأبى الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام ((عن ابن عباس مرفوعاً قال: ((لما أتى إبراهيم خليل الله عليه السلام المناسك، عرض له الشيطان عند جمرة العقبة، فرماه بسبع حصيات، حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له عند الجمرة الثانية، فرماه بسبع حصيات، حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له في الجمرة الثالثة، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: الشيطان ترجمون، وملة أبيكم تتبعون) رواه الحاكم 1/638، والبيهقى 5/153، والألبانى 1156...
 
فالطواف طواف الجسد والنية لله والذكر هو ذكر الله وحده ...


6- بخصوص رمى الحجارة فهذا رمز مادى لمقاومة ابليس وقهره بأنه لا يقدر أن يدخل مثل هذه الأماكن الطاهرة المقدسة للوسوسة وهذا قهر وإذلال له فهذا شئ رمزى لقهر ابليس والتخلص من الشرور والفساد ....


7- أما عن تقبيل الحجر الأسود فقد أوضح سيدنا عمر (رضى الله عنه ) هذا فى قوله ((إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك" رواه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه.


8- إن ملائكة الرحمن فى السماء يطوفون حول البيت المعمور وهم أهل الملأ الأعلى فهل عقل أى حد يفكر أنهم بهكذا وثنيين ((والعياذ بالله )) كما قلت فليراجع سلامة عقله ...!!!


وتأمل  هاتين الروايتين من صحيح مسلم :

في صحيح مسلم جاءت روايتان في حديث الإسراء : "ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ".


وفي الرواية الثانية في صحيح مسلم نقرأ: "ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ"


من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البيت المعمور منا مكة. " و المقصود بمنا أي في مقابلتها وبمحاذاتها.


يعني أن البيت المعمور فوق الكعبة مباشرة ، وفوقه عرش الرحمن عزوجل ..... هل العقل استوعب الكلام هذا جيدا .؟!!!


9- فريضة الحج فى الأخير هى أمر من الله عزوجل وهى إقامة ذكر الله خالصا لوجه الكريم وهى تجمع عام للمسلمين من شتى بقاع الأرض يتشاركون فى ذكر الله فى مكان موحد للجميع ....


وفى الأخير :_ 
الإسلام يختلف عن أى ديانة أخرى ، فهو ديانة التى دعت للتوحيد بالله عزوجل الهاً واحدا وليس ثلاثة فى واحد مثلا ،  وقد جاء الإسلام ليخلص الناس من الوثنيات فكيف يأمر بوثنيات ؟!!!

**************************
وما توفيقى إلا بالله





المثلية الجنسية (الشذوذ)



موضوع المثلية الجنسية :_ 


الكثيرمن الملاحدة  يتحدث عن المثلية الجنسية ، والغريب حينما نجد من يدافع عنها باستماتة على أن المثلية حرية تارة ، وحب وليس بعيب تارة أخرى .

المثلية شذوذ:_
 
المثلية الجنسية هى شذوذ لأن الأصل هو تزاوج الذكر والأنثى  ، ولذلك فما كان غير هذا فهو شاذ عن القاعدة الأساسية لذلك إذا أطلق عليه أحد كلمة شاذ (على المثلى ) فهو على حق ..


ألا تلاحظون جميعا أن هذه الأشياء المنفٌرة ظهرت فى الغرب ثم بدأت تزحف وتأخذ مكانها فى العرب؟!!


الشذوذ فى الحقيقة مرض ولكنه ليس كأى مرض ، إنه مرض أخلاقى وهذا فى حد ذاته أخطر من المرض الجسدى بكثير ..
الشذوذ (المثلية ) _فى رأيى _ ظاهرة فى الغرب نتجت عن برود جنسى وهذا البرود نتج عن تشبع كامل من جسد المرأة ، الإنسان فى الغرب تقريبا يمارس الجنس منذ الصغر أو على الأقل يراه أمامه متاحا إلى أن يبلغ فيمارس الجنس ، حتى أصابه البرود فأصبح نظرة الإنسان الغربى للمرأة نظرة برود .


كما أن نظام ملبسهم فى الغرب لهو عامل أساسى ، لأن الأنثى فى الغرب شبه عارية أصبحت مفاتن المرأة بالنسبة للرجل هناك شئ عادى يراه كل يوم ، بل ويتمتع به حتى أصبح لا يضع اهتمامه عليه فلا يثيره مفاتن امرأة .


يصل الأمر الى أن الرجل الغربى لا يغار على زوجته ، فتمشى شبه عارية وهو لا يبالى بهذا (شئ عادى !!!) ، ولدرجة أن هناك فى بعض الدول شاطئ للعُراه ، فأى رجل يرى هذا كله أمامه ويتشبع منه فبلا شك سيصيبه برود يجعل المرأة عنده شئ متاحا ، بل وقد يجعله يبحث عن (((((التغيير والتنٌوع )))) ومن هنا انطلق الشذوذ الجنسى ..!


هناك فرق بين رجل يغض بصره عن المرأة ، وهذا الرجل حينما يرى ساق امرأة أو أى جزء من مفاتنها فطبيعى أن يغريه ، أما الرجل المطلق النظر والممارسة فهو لا يبالى إلا بما هو مغلق عنه ((أى ما تخفيه الملابس حتى لو كان قطعة قماش لا تُذكر ، فهو لا يبالى إلا بما تخفيه تلك القطعة القماش)) 


وهنا أسأل :_ ما بالك عزيزى إذا كان الجسد كاملا متاحا لا يوجد لا قماش ولا غيره ؟! 


الطبيعى هو :> البرووود فلا يغريه الأمر بسهولة ..

وما الحل وقد أصابه الملل من كثرة المشاهدة ، كثرة الممارسة بكل أشكالها ، كثرة الإعتياد ؟!!


الحل هو التغيير ، فقد أخذ ينظر لما هو مثله ، لما هو جديد عليه ، رجل مع رجل هذا شئ جديد لم يعتد عليه ، فقرر فعله حتى لو كان نوعا من التجربة إلى أن انتشر ، حتى وصل بهم الحال ليصبح إدمانا وعادة صعب التخلص منها ، ولا أعلم صراحة هل سيصيبهم الملل فيلجأون للحيوانات مثلا أم ماذا ؟!!!!! 


·       لم يُخلق أحد وهو شاذ بل هذا ترويج لمحاولة جعل هذا الوباء كأنه شئ طبيعى خُلق الإنسان عليه وليس بيده هو ، ولهذا تجد الغرب متبنياً للترويج أنه لا يمكن تغيير الشاذ وأنه مخلوق هكذا ...!!!!


·      وعليه فإن من يرى أن هذا الأمر هو حب ولا عيب فى هذا ، فأقول له :_ صدقت ، لأنه بالفعل حب لمخالفة الطبيعة الإنسانية ، حب لإنعدام الأخلاق والقيم والتعاليم الصحيحة ، صدقت فالشيطان (الذى لا تعترف بوجوده )أوهمك أن هذا حب ولا عيب فيه ... !!!!


·      أما من يراه حرية فقد كانت قديما فى قوم سيدنا لوط عليه السلام فحرمها الله  ، فكان من هؤلاء القوم إلا محاولة طرد والتخلص من القيم والأخلاق المعادية لهم المعاكسة لما يريدونه فقالوا ((قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ)) الأعراف 82 ..

·      لهذا فالملاحدة الآن يُنفذون أو يُعيدون جهالة الأقوام الهالكة ، يعترضون على الطهارة والأخلاق والقيم بما يعاكسها تحت مسمى الحرية ... فــــ  أى حرية هذه ؟!! 


·      أى حرية هذه التى تنادى بالشذوذ عن الطبيعة التى خُلقنا عليها ((وجعل لكم من أنفسكم أزواجا))؟! 


·      وفى الأخير :_ هل تعرف ما المترتب على هذه العادة المقززة ؟!
الكثير جدا مثل تناقص البشر لأن المثلية لا تنتج ، كما انتشار الأمراض كالإيدز وغيره ، والكثير جداااا ..


ولا عجب فى تناقص الزواج فى الغرب ،وتشتت الأسرة كاملة ...

أما عن المرأة 

وممارستها لهذه العادة فقبل أى شئ تخيٌل أولا أن امرأة تكتشف أن زوجها أو حبيبها يمارس هذه العادة مع رجل مثله ؟!


هذا بمثابة  كسر لأنوثتها ، وكرامتها ، وطبيعتها ، وطبعااااا سيكون إجابة لتساؤلها وهو : لماذا يقل تعامل الزوج او الحبيب (كما فى الغرب )0 معها ؟!

طبعا لأنه يأخذ ما يريد من غيرها ، وللعجب من مثله ، فماذا عليها هى ؟!

أن تجد من يوفى حقها كأنثى ، ولما لا وقد أصبح الطبيعى لها ((الرجل )) يأخذ حقه مع غيره ويتركها؟!

 والأسباب كثيرة 

·      أما الأسباب العامة فهى كثيرة لإنتشار هذا الوباء فى المجتمعات العربية بالأخص منها:_

·      1- بلا شك من أهم الأسباب هى سوء التربية بعيدا عن الدين والتعاليم الأخلاقية الفاضلة .

·      2- تطلع الجنسين على القنوات الإباحية الغربية .

·      3- ميل الجنسين للتقليد بلا تفكير .

·      4- من أهم الأسباب هو تأخر الزواج أيضا وذلك لأسباب كثيرة لعل أهمها زيادة ضغوط الأهل فى الطلبات على الزوج ، وزيادة الغلاء فى المجتمع ، وغيره الكثير مما يؤدى بالشاب أو الفتاة أن تسلك الطريقة السهلة فى تفريغ الشهوة عن طريق المتاح .

·      5-  الإكتئاب أو الهوس النفسى وانعدام الإرادة أيضا عامل رئيسيا فى هذا الميل لهذا الوباء .

·      6- التعرض لمشاهدة الجنس فى الصغر من البالغين ..

·      7 – التعرض لحياة صعبة وربما يصل الأمر لحالات تحرش واغتصاب فى الطفولة .

·      8- قد يكون من أهم الأسباب أيضا هو كره الذات وعدم الثقة فى النفس ، فقد يفقد الرجل ثقته فى الزواج من أنثى والعكس أيضا ، فيضطر كلا منهما أن يسلك الطريق الأسهل عليه البعيد عن خوفه ..

·      الأسباب كثيرة ولكن من يقول أنها عيب جينى فى الإنسان وُلد به فهذا ترويج غربى لا صحة له على الإطلاق ، بل الهدف منه هو محاولة الوصول لإنتشار هذا الوباء ، ولكن عليهم أولا العبور من حاجز الأخلاق المنيع ، ولذلك يحاولون إيجاد أى سبيل لهذا ..


·      الشذوذ ليس شيئا فطريا ولا يوجد فى طبيعة الكائنات ، فهو شئ مبتدع نتج عن إشباع للنفس ولذلك لابد من جديد كما اتضح ، فهو يتحول أيضا لإدمان ، فقد لا يستطيع الإنسان الذى يرى الشذوذ صحيحا أو حرية أو مقتنع به أن يتخلى عنه ، وهنا الخطر فقد يزيد إنتشاره مع هؤلاء وبواسطتهم ، ولذلك لابد من التوعية الجيدة والتربية السليمة على الأخلاق الدينية الفاضلة .


·      هذه عدة روابط تثبت علميا أن الشذوذ (المثلية الجنسية ) ليس لها أسباب جينية كما يروج لهذا الملاحدة


كتاب يدحض علميا أقوال وادعاءات الملاحدة فى القول أن الشذوذ لأسباب جينية . هذا الكتاب


قام عالم الجينـات الأمريكي دين هامر Dean Hamer بدراسة المؤشر الجيني Xq28 الموجود على الكروموسوم X وهذا المؤشر الجيني كان يُعتقد حتى وقت قريب أن له علاقة بالشذوذ الجنسي وقام بالبحث في محاولة لإثبـات ذلك وبعد تجارب كثيرة تبين فشل الأمر وأنه لا توجد علاقة بين الشذوذ الجنسي والجينـات
****
وقد قام العالمان سايمون ليفي Simon LeVay وويليام باين William Byne بدراستان منفصلتان لتركيبة المخ للشواذ جنسيا والأشخاص الطبيعيين وخرجا بنتيجة أنه لا يُمكن الإعتماد على تركيبة المخ كسند علمي يُبرر الشذوذ الجنسي
وفي بحث آخر لدراسة التوائم المتماثلة (والتوأم المتماثل يوجد به تطابق جيني وهذا هام جدا في إثبات أن للشذوذ الجنسي أصل جيني فلو كان للشذوذ الجنسي أصل جيني فهذا يعني أن التوأم المتماثل سيكون له نفس السلوك الجنسي ) وبالفعل قام العالمان ويليام بيلي وريتشارد بيلارد بدراسة للسلوك الجنسي للتوائم المتماثلة وخرجا بنتيجة أن السلوك الجنسي بين التوائم المتماثلة هو سلوك متفاوت للغاية فربمـا يكون أحد التوأمين فعليـا شاذ جنسيا لكن الآخر بريء من الأمر ممـا يعني بالضرورة أن الأمر يبعد كثيرا عن كونه جينيـا .. بل والأكثر داهشية من ذلك فربما يتجه أحد التوأمين نحو الشذوذ الجنسي والآخر يكره الشذوذ بل ربما يخاف منه فأحد التوأمين يُصنف على أنه homosexual بينما يصنف الآخر على أنه homophobic وهذا يؤكد أن الشذوذ الجنسي مسألة سلوكية بحتة لا تخضع للجينـات
Archives of General Psychiatry, December 1991
****
أعلنت الجمعية الأمريكية للطب النفسي أنه لا يوجد تأثيـر للتربية على الشذوذ الجنسي فالغالبية العظمى من الشواذ جنسيا ذوي آباء عاديين والغالبية العظمى من الآباء الشواذ جنسيا ينجبون أبناء عاديين
وقد قامت الجمعية الأمريكية للطب النفسي بإزالة الشذوذ الجنسي من جملة أمراض ال DSM بعد أن كانت تتعامل معه كمرض عقلي حتى عام 1973 فهو لا يحتوي على أي نوع من الخلل العقلي الذي يُصنف تبعا له الشاذ جنسيا كأنه مصاب بمرض من الأمراض بل هو اتجاه سلوكي كالاتجاه إلى الزنا والتلذذ الشهواني لكن بالطرق الغير تقليدية

الاطفال لا يولدون مثليين هذا ما خلصت اليه اخر دراسة قامت به الكلية الملكيه للطب النفسي بلندن
People Are Not Born Gay, Affirms Royal College of Psychiatrists


أما عن الشذوذ فى الحيوانات كما يزعم الملاحدة فهى بريئة تماما من هذا الإتهام


تطلع أكثر على الشذوذ وأمراض يتسبب بها




* فى الأخير : هذا الترويج للمثلية (الشذوذ) إنما هو فى الحقيقة ترويج للتخلى عن الاخلاق ، التخلى عن أصل الإنسان والفطرة التى خٌلقنا عليها ، فموضوع رجل يتزاوج مع مثله ، أو أنثى مع مثلها إنما هى من عمل الشيطان وتبعه الكثير ، تحت مسمى الحرية يتم إنتهاك الكثير من الأخلاق ، ويتم استبدالها باللأخلاقى ...

هؤلاء هم الملاحدة ، وهذا ما جلبه لنا الإلحاد !!!

لا أقسم بهذا البلد والتناقض المزعوم


 إدٌعاء التناقض فى قوله تعالى : ( لا أقسم بهذا البلد ) 

و قوله تعالى : ( وهذا البلد الامين)

لنرى 


   --  وهذا البلد الامين (سورة التين 95: 3


حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : ** وَهَذَا الْبَلَد الْأَمِين ** قَالَ : مَكَّة . 29105
لا اقسم بهذا البلد (سورة البلد 90: 1)

حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْل اللَّه : ** لَا أُقْسِم بِهَذَا الْبَلَد ** قَالَ : مَكَّة .

وهذا لا خلاف عليه

 2-  قال بن عباس حبر الامه { اذا سالتم من شئ من غريب القران فالتمسوه فى الشعر فان الشعر ديوان العرب. ...}
تذكرت ليلى فاعترتني صبابة ... وكاد صميم القلب لا يتقطع
معنى لا يتقطع أي يتقطع فإن لا تدخل للتوكيد وتعظيم القسم.
وهنا عرض لبعض التفاسير :_

فى تفسير الهدايه لبلوغ النهايه
:

قيل : إن " لا " رد لكلامهم .
ثم ابتداء : (أقسم) بهذا البلد ، وهو قول مجاهد والمعنى : أقسم يا محمد بهذا البلد الحرام ، وهو مكة ، وهو قول أكثر المفسرين .

فى تفسير القرطبى :

يجوز أن تكون لا زائدة، كما تقدم في لا أقسم بيوم القيامة «2» [القيامة: 1]، قاله الأخفش. أي أقسم، لأنه قال: بهذا البلد وقد أقسم به في قوله: وهذا البلد الأمين [التين: 3] فكيف يجحد القسم به وقد أقسم به.


ومنه قوله تعالى: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك «3» [الأعراف: 12] بدليل قوله تعالى في [ص ]: ما منعك أن تسجد «4». [ص: 75]. وقرا الحسن والأعمش وابن كثير لأقسم من غير ألف بعد اللام إثباتا.


وأجاز الأخفش أيضا أن تكون بمعنى (ألا). وقيل: ليست بنفي القسم، وإنما هو كقول العرب: لا والله لا فعلت كذا، ولا والله ما كان

فأين هو التناقض المزعوم ؟!!!!